ご法事の際、お勤めの後は、『拝読浄土真宗のみ教え』を拝読してから、ご法話をさせていただいております。
その折、皆様はどのようなお心持でお聞きでしょうか。
『同書』の最初の拝読法語は「人生そのものの問い」というタイトルで、私はよく用いています。
日々の暮らしの中で、人間関係に疲れた時、自分や家族が大きな病気になった時、身近な方が亡くなった時、人生そのものの問いが起こる。
「いったい何のために生きているのか」「死んだらどうなるのか」。
この問いには、人間の知識は答えを示せず、積み上げてきた経験も役には立たない。目の前に人生の深い闇が口を開け、不安のなかでたじろぐ時、阿弥陀如来の願いが聞こえてくる。
親鸞聖人は仰せになる。
『弥陀の誓願は無明(むみょう)長夜(じょうや)のおほきなるともしびなり』
「必ずあなたを救いとる」という如来の本願は、煩悩の闇に惑う人生の大いなる灯火となる。
この灯火(ともしび)をたよりとする時、「何のために生きているのか」「死んだらどうなるのか」この問いに確かな答えが与えられる。(『拝読浄土真宗のみ教え』より)
人生の大きな壁、挫折、進路、また、自身の病気や、身近な方の死を縁として、私たちは初めて、自らの「いのち」を問題にするのかもしれません。
自らの力で手にしてきた成長や、成功、また健康や、若さといった今までに頼りとしてきた自分さえ当てにならなくなり、人生そのものが暗闇に閉ざされていきます。
